明式家具的設計哲學介紹

明式家具的設計哲學介紹

明式家具的設計哲學介紹
關鍵詞:明式哲學,家具,家具裝修
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      明式家具以“用材考究,精于選料;造型簡練,比例適度;結(jié)構(gòu)科學,榫卯精密;裝飾精美,手法多樣”而著稱于世,是中國傳統(tǒng)家具的一朵奇葩,在中具乃至世界家具的發(fā)展史上均占有重要的歷史地位。其形制及結(jié)構(gòu)深受中國古代儒家思想、道家思想及明朝中葉以后通俗文化的影響和熏陶,無論是在審美觀念還是在表現(xiàn)手法上都體現(xiàn)了中華民族深厚的文化內(nèi)涵。

      一、“中庸之道”的處世哲學

      儒家思想是中國傳統(tǒng)的處世哲學。正如《中庸》中強調(diào):“和而不流”,“中立而不倚”,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!敝杏怪乐匾暋爸姓?、“中行”,在內(nèi)涵上主張凡事都不要過度,要含蓄,以免適得其反。

      這一傳統(tǒng)思想在明式家具的造型中得到了完美的體現(xiàn)。無論是大曲率的著力構(gòu)件還是小曲率的裝飾線腳、花紋、牙板,大多簡潔挺拔,圓潤流暢,而無矯柔造作之感。尤其是明代家具造型中直線與曲線的完美結(jié)合,不但使造型式樣具有直線的穩(wěn)健、挺拔,而且還具有曲線的流暢、典雅,更使家具造型收放有度,剛?cè)岵哂行紊窦鎮(zhèn)涞奶攸c。如明式圈椅對稱式的整體構(gòu)架、外擴內(nèi)斂式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及內(nèi)翻馬蹄式的腿足和天圓地方的整體造型,又如圓角柜腿足的收分、四出頭官帽椅前棖的飄肩、四件柜上的抬肩等等,不僅傳達出中庸、含蓄的“文化特性”,而且還體現(xiàn)了儒家“中和”及“溫柔敦厚”的審美思想。

      二、“經(jīng)世致用”的實學

      明代家具的飛速發(fā)展與明中葉以來的儒學思想的變遷有著密切的聯(lián)系。東林學派在思想文化領域倡導“經(jīng)世致用”的實學,提倡改革,鼓勵創(chuàng)新。這種追求科學的精神大大促進了明代家具制作技術(shù)的飛速發(fā)展,在一定程度上造就了明式家具經(jīng)久耐用的榫卯結(jié)構(gòu)及重儉輕繁的文化特征。尤其是在這種實用哲學的指引下,明式家具結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和功能的完美統(tǒng)一。

      在基本沿用中國古代木構(gòu)架建筑的梁柱式結(jié)構(gòu)的基礎上,明式家具經(jīng)過不斷改進和發(fā)展,使家具各部位的有機組合提煉到簡單明確,既符合力學原理,又十分重視實用與美觀。如介于桌面底與立腿之間的霸王棖,既簡化了家具外觀的造型,又不失其結(jié)構(gòu)的力學強度,并以高弓背的拱頂形式襯托出家具體態(tài)挺秀的穩(wěn)定感;又如用于凳、椅、桌面和柜門等部件的格角榫攢邊嵌板結(jié)構(gòu),不僅適應了木材的脹縮變形,避免了面板的翹曲變形,又掩蓋了木材外露的截面橫紋,大大增強了家具的美觀性。

      另外,明式家具在整體尺寸比例及細節(jié)上的巧妙處理,同樣充分體現(xiàn)了獨特的實用匠心及儒家思想對現(xiàn)實、人性的關懷,如明式圈椅的人性化曲線形靠背、扶手與搭腦一體化設計的椅圈及局部金屬構(gòu)件的裝飾及其各構(gòu)件之間的比例關系。尤其是前者,更體現(xiàn)了實用的人性化,通過對大量傳世實物的測量,可以發(fā)現(xiàn)很多家具在尺寸上的設計是十分科學的,且多數(shù)都符合人體學的比例關系。以現(xiàn)代的學術(shù)語來說,就是明式家具十分注重人體工程學。

      三、“返璞歸真”“天人合一”的道家哲學

      在明中葉以后,中國傳統(tǒng)主流文化遇到了挑戰(zhàn),與儒家思想處于對立互補地位的道家思想,在一定程度上影響了明式家具的發(fā)展。道家尚“無為”,重“天然”,追求“天人合一”的宇宙觀,反映在明式家具上就是簡潔的裝飾、柔美的線型與天然的材質(zhì)。

      1)簡潔的裝飾。這是一種飾極返素、趨達本性之真的審美境界,是樸素與純真的體現(xiàn)。明式家具以此文化為根基,以適當?shù)姆币r與大面積的簡及虛與實的對比創(chuàng)造出了“無物累”的簡潔特質(zhì)的底蘊,使其整體給人一種端莊、雋永的美態(tài)。如明式椅類家具富有韻律的框架式結(jié)構(gòu),劃出了大大小小的空間,與國畫中的計白當黑有著異曲同工之妙;又如椅類家具靠背板中的浮雕裝飾及亮腳、柜類家具中的金屬裝飾等等,皆是明式家具簡潔的裝飾運用的典范。

      2)柔美的線型。精煉、柔美的曲線造型是明式家具的特征之一,這與它在某種程度上受到道家崇尚陰柔之美有一定的關聯(lián)?!独献印て呤隆分袑懙溃骸皥詮娬咚乐剑崛跽呱健??!叭帷笔巧醯耐庀?,富有無限的潛力。也正是這種柔美的哲學,賦予了明式家具無限的生命力,并給人種無限的想象空間。如明式椅類家具外圓內(nèi)方的腿足給人一種柔和美的同時,又讓觀賞者體味出其內(nèi)在的剛強力之美;又如明式家具的倒棱之技巧,使明式家具的邊棱外表上給人一種堅硬的力度美,然當觀賞者用手去親自觸摸時卻感到無比的柔和,等等。其中,陰柔之美的最經(jīng)典的寫照,要數(shù)明式圈椅外擴內(nèi)斂式曲線形椅圈,其既擁有著明顯的古典美痕跡,又有著特別柔和的觀感和觸感,極具回轉(zhuǎn)靈動的生命氣韻。

      3)天然的材質(zhì)。天然材質(zhì)的運用也是明式家具的一大特點,而且在對材質(zhì)美的追求中,“道”的思想已深深融入明式家具的靈魂之中。老子說:“道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然”,其認為美在本真。而明式家具的用材,大都是那些木質(zhì)堅硬致密、色澤沉穆幽雅、紋理優(yōu)美生動的珍貴木材,冥冥中給人一種大自然的氣息,正好與老子之說相合。更最重要的是在制作時多蠟活少髹漆,從而充分展示了木材木身的質(zhì)感和紋理,這也正是道家“返璞歸真”思想的完美體現(xiàn)??傊?,明代家具的用材,不僅僅是一種材質(zhì)運用,更是在演繹一種特殊的家具文化現(xiàn)象。如用黃花梨所制的明式家具,在質(zhì)地、光澤、造型上都給人一種玉的視覺或觸覺感受——溫潤、堅剛、無暇,這正與儒家尚玉的美學相適應;而其優(yōu)美自然的紋理及沉穆典雅的色澤,還直接向觀賞著訴說著道家“夫莫之命而常自然”的哲學思想,因而黃花梨贏得了明代文人雅士的親睞。

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